فرخی: افسر عراقی می‌گفت شما با عزاداری ما را اسیر کردید

سردار عزیز فرخی در گفت‌وگو با خبرنگار ایثار و شهادت باشگاه خبری فارس «توانا» با اشاره به اینکه جمهوری اسلامی ایران تنها کشوری در دنیا است که تفکرات شیعی در آن رواج دارد، اظهار داشت: اگر ما بر این سخن پیامبر (ص) که فرمودند: «الاسلام محمدی حدوث و حسینی بقا» متفق باشیم، تمام سئوالات مربوط به انقلاب و دفاع مقدس پاسخ‌گویی خواهد شد.
وی بیان کرد: تفکر غالب شیعی در هر حمله و هجومی که به این کشور شد خود به خود دفاع مقدسی تولید کرد و در واقع سابقه دفاع مقدس به جنگ ایران و عراق بر نمی‌گردد.
این فرمانده دفاع مقدس افزود: مردم شیعه هرجا که به آنها تعرضی شد، دفاع مقدسی خلق کردند، اما دفاع مقدسی که در سال ۵۹ آغاز شد، شاخصه‌ای داشت که با همه آنها فرق می‌کرد و ارتباط آن را با نهضت عاشورا پررنگ‌تر نشان می‌داد و آن هم به خاطر این بود که در سرسلسله‌ این جنبش یک شخص روحانی فقیه جامع‌الشرایطی به نام حضرت امام خمینی (ره) قرار داشت.
سردار فرخی گفت: اگر دفاع مقدس را با توجه به هدایتی که حضرت امام خمینی‌(ره) در خصوص انقلاب و جنگ انجام دادند به نهضت اباعبدالله (ع) مرتبط کنیم حرف بی‌ربطی بیان نکرده‌ایم.
وی تصریح کرد: در نهضتی که سرسلسله آن حضرت امام (ره) بود و جنگی که مردم به واسطه تبعیت از حضرت امام (ره) و با اعتقاد به شهادت و دنیای دیگر انجام دادند به وضوح این ارتباط را بیان می‌کند.
این فرمانده دفاع مقدس با اشاره به این سخن حضرت امام ‌(ره) که امروز همه اسلام در مقابل همه کفر قرار گرفته است، خاطرنشان کرد: اگر تجهیزات و جمعیت کم نظام جمهوری اسلامی را در مقابل دنیایی که باهم متحد شدند، تا این نظام را از بین ببرند در نظر گیریم در طول تاریخ سابقه نداشته است که به کشوری ۵۳ کشور حمله کنند.
سردار فرخی اظهار داشت: جلوه دیگری از این ارتباط ایستادگی مردم و حضرت امام خمینی (ره) در خصوص عقب‌نشینی‌ نکردن از مواضعشان بود.

* انحراف برخی از افراد، پایان‌پذیری جنگ بعد از دفاع مقدس بود

وی بیان کرد: بعد از جنگ، فضای دفاع مقدس توسط اعتقادات غرب‌زده‌هایی که بعضی از آنها لباس روحانی هم در تنشان بود، یک دفعه از بین رفت و این افراد مدیریت جنگ را بی‌تأثیر در مدیریت سازندگی دانستند.
این فرمانده جنگ با اشاره به اینکه قرار نیست با پایان تاریخ دفاع مقدس جنگ به اتمام برسد، افزود: این تصور در برخی‌ها ایجاد شد که جنگ تمام شده است و این افراد از همین جا دچار انحراف شدند.
سردار فرخی گفت: کسانی که در ورطه سقوط افتادند و اعمال گذشته خود را خراب کردند به خاطر این بود که تصور پایان جنگ را داشتند.
وی خاطرنشان کرد: آنها فکر کردند که جنگ تمام شده است، در صورتی که تنها جبهه‌ آن عوض شده بود و هرکس این اشتباه را انجام داد، دچار چنین انحرافی شد و افرادی که جنگ حق و باطل را پایان‌‌ناپذیر دانستند، هیچ‌گاه دچار انحراف نشدند.
این فرمانده دفاع مقدس اظهار داشت: این افراد، وقتی مزه چرب و شیرین دنیا را حس کردند و از آن لذت بردند، دیگر نتوانستند آن را رها کنند و به این فکر افتادند که جنگ تمام شده و باید مشغول کار و زندگی شد.
وی تأکید کرد: اگر هرکدام از ما نسبت به جنگی که هنوز ادامه دارد، غفلت کنیم، مصداق همان رزمنده‌ای خواهیم شد که حضرت علی (ع) فرمود: اگر کسی هنگام یاری رهبرش خواب باشد با لگد دشمنش بیدار می‌شود.

*حساسیت اسرا به انجام عزاداری، عراقی‌ها را به شکست وا داشت

این فرمانده جنگ گفت: یکی از زیباترین و بارزترین ارتباطات کربلا با دفاع مقدس در دوران اسارت آزاده‌ها بود و این ارتباط بی‌واسطه و مستقیم قابل مشاهده بود.
وی افزود: در آنجا به شدت در مقابل عزاداری‌ها واکنش نشان می‌دادند و یکی از مواردی که پافشاری رزمندگان روی آن زیاد بود، همین عزاداری‌ها بود؛ در آنجا هرقدر دشمن سخت‌تر می‌گرفت و هرچه بیشتر کتک می‌زد ما بهتر عزاداری می‌کردیم.
وی خاطرنشان کرد: نهایت ترس دشمن از این بود که موضوع امام حسین (ع) در آسایشگاه مطرح نشود و همین طور که آنها بر انجام ندادن این کار حساسیت نشان می‌دادند، حساسیت ما در انجام عزاداری، عراقی‌ها را به شکست وا داشت.
این آزاده دوران دفاع مقدس گفت: چند روز پس از تصویب قطعنامه به واسطه اینکه مسئولیتی در اردوگاه داشتم و عراقی‌ها اکثراً مرا می‌شناختند، یک نگهبان عراقی که مسئول چند آسایشگاه بود، به بنده گفت که به زودی اینجا را ترک خواهید کرد، گفتم: فعلاً که معلوم نیست، ولی اگر خدا بخواهد خواهیم رفت.
سردار فرخی ادامه داد: آن افسر عراقی گفت که شما در این مدت که اینجا بودید، خیلی ما را اذیت کردید، بنده خندیدم و گفتم که ما شما را اذیت کردیم یا اینکه شما که هنوز کابل و شلنگ در دستتان است که
گفت: در این مدت شما اصلاً اسیر ما نبودید، بلکه ما در اسارت شما به سر می‌بردیم، زیرا ما هر کاری که گفتیم نکنید، شما آن را انجام دادید.
وی بیان کرد: رسالت ما در اردوگاه‌ها این بود که اگر در جبهه به نام امام حسین ‌(ع) حرکت کردیم، محیط اسارت را نیز با نام امام حسین (ع) تحمل کنیم.
این آزاده دوران دفاع مقدس خاطرنشان کرد: وقتی در دوران اسارت فشار زیادی به اسرا وارد می‌شد تنها مأمنی که زمینه‌های آرامش آنها را ایجاد می‌کرد، اتفاقات عاشورا بود.